히브리어의 품사의 형태중에서 우리에게 익숙하지 않은 형태가 있는데

그것은 "사역형"이라는 형태이다.

그래서 사역형을 사역형으로 번역해야 되는데 

보통 사역형이 일반형으로 많이 번역이 된다.

원어상 3절의 "형통하리로다"는 사실 사역형이다.

그래서 의미는 "그가 형통케 하신다"가 된다.

그래서 문장이 전체적으로 바뀐다.

우리말의 "그가 하는 모든 일이 다 형통하리로다"에서

여기서 주어문이 "그가 하는 모든 일이" 된다.

그런데 원어는 

"그가 하는 모든 일을" "그분이 형통케 하신다"가 된다.

"כל אשׂר יעשׂה יצליח” 
”כל אשׂר יעשׂה” 그가하는 모든 일을 "יצליח” 그가 형통케 하십니다.

"그가 하는"의 그는 묵상하는 그를 의미하고 형통케 하시는 그분은 하나님을 가리킨다.

사역형을 알 수 있는 부분이 두번쨰 단어 다음에 "요드 י”곧 주님의 손이 있는 것이다.

"설렘"이라는 명사가 동사 "설레다"에서 왔듯이

히브리어도 동사에서 나온 명사들이 많다.

그런데 일반동사에서 파생된 명사가 있고, 사역형동사에서 파생된 사역형명사가 있다.

5절의 악인들 "רשׂעים” 르샤임은 그냥 일반동사에서 온 그냥 본질적으로 악한 "악인들"이다.

그런데 6절의 의인들 "צדיקים ” 은 사역형에서 온 의인들이다. 곧 그분의 사역으로 의로워진 의인들 "칭의적 의인"를 가리킨다.

두번쨰 단어에 있는 "요드"를 발견하라.

사역형을 발견하라.

히브리어의 사역형에는 하나님의 사역이 담겨있다.